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-大能者的食物（吗哪）
（JP文字组-天国小王子整理）
出埃及记16章14-26节，
14露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。15以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说：“这是什么呢？”摩西对他们说：“这就是耶和华给你们吃的食物。16耶和华所吩咐的是这样：你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人按着人数收起来，各拿一俄梅珥。”
17以色列人就这样行，有多收的，有少收的。18及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺，各人按着自己的饭量收取。19摩西对他们说：“所收的，不许什么人留到早晨。”20然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了；摩西便向他们发怒。
21他们每日早晨，按着各人的饭量收取，日头一发热，就消化了。22到第六天，他们收了双倍的食物，每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西，23摩西对他们说：“耶和华这样说：‘明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日，你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。’24他们就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，里头也没有虫子。
25摩西说：“你们今天吃这个吧！因为今天是向耶和华守的安息日；，你们在田野必找不着了。26六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。”
一起先来祷告：
天父，感谢赞美祢！谢谢祢预备这美好的时间，让我们一起分享祢的话语，今天分享的话语是大能者的食物，我们愿意领受这食物，成为身体和灵魂都强壮的供应，每一天都领受大能者的食物，拥有神的大能而生活，帮助寻求祢的弟兄姊妹，让我们寻找的就寻见，带领我们每一个人，更新我们的心思意念，感谢赞美祢！奉主耶稣的名祷告。阿们！
我们今天分享的题目：大能者的食物
这到底是什么呢？是吗哪，旷野是无水干旱之地，以色列百姓在旷野整整生活了四十年，如果没有神的供应，在旷野就没办法生活了。以色列旷野地区白天的温度到46℃以上，晚上的温度-10℃以下，旷野里几乎没有吃的，也没有水，在这样极端的条件下，他们居然能生活四十年，一定是有神的供应。
这四十年，神的吗哪从来没有断绝过，每天都持续供应着。我们都需要食物，可是我们所吃的食物都是从地上来的，只有吗哪是从天上降下来的。圣经上把这个称为，大能者的食物。
神是按时供应他们所需要的食物，让他们在生活中安息，在安息中生活，也要仰望从上面来的祝福，这也是我们需要学习的地方。今天很多人总是说：“我要工作，有家庭，每天都要为吃的东西烦恼，如果没有这些东西，我一定会好好敬拜神。”
那想一下，以色列百姓用不用为吃的、喝的、穿的东西发愁？不用，这四十年，神给他们行了一个神迹，衣服穿了四十年都没有破的，他们吃的、喝的、用的都不发愁了，可是他们真的用心去敬拜神了吗？也没有，所以并不是说神给我把一切都预备好了，我就去敬拜你。要在生活中，凡事去仰望从神而来的祝福，这是我们需要学习的地方，学习在生活中凡事去仰望神的供应。
分享第一点：吗哪在夜间降下
民数记11章9节，夜间露水降在营中，吗哪也随着降下。
虽然没有雨，但因为温差比较大，冷热交替就出现露水，露水降在营中时，吗哪也跟着一块从天上降下来。旷野是充满考验的地方，在那里会经历各种试炼，如同今天的我们，但是有一样东西是不变的，就是吗哪会持续的降下来。
那时候，正是他们睡觉的时候，都安静的时候，吗拿就降下来。这群百姓在白天经常是爱抱怨的，看出埃及记就知道了，这四十年中他们经常发牢骚、抱怨，但是在晚上睡觉时，他们是安静的，这时候神的供应就不断降下来，也就是说，不管你是去抱怨神或者对神有很多不满，神的恩典从来不会断绝的。
要相信：神不会因为你辱骂祂了，不相信祂会祝福你，祂的祝福就会停止。不会的，只要你相信祂了，神的祝福一直都是在供应中，就像吗哪一样。要记得：你的罪绝对不可能大过神的恩典，神的恩典一定胜过你的罪，虽然有时候你会去埋怨神，但神的恩典一直都没有减少过。
当他们晚上睡觉了，不抱怨了，怜悯就持续在各个地方降下来了。这其实还有属灵的意义，夜间象征着最黑暗的时候，黑暗降临也，代表我们软弱无助或者遇到问题的时候，在这种情况下，一般来讲人们的反应是去抱怨，但我们要透过这些事情看到神的恩典和供应，就是神在黑暗中仍然降下吗哪来供应我们。当你睡觉的时候，神的供应已经降下来了。这是我们要了解的。
睡觉，是你停止努力的时候，当你停止努力的时候，神就开始动工了。有很多人总是说：“我发现我完全放手了，神反而容易成就。”原因就在这，有些事情我们觉得自己还有办法，去努力的时候，这个事情总是很难成就。
有些人说：“医生说没有办法医治我了，我祷告神，神竟然医治了我。”后来遇到问题去祷告的时候，发现不是那么容易得着应许了，原因在哪呢？里面有你个人的努力，你真的放下个人的努力，单单去仰望、相信神的供应时，你会发现很容易得着神的供应。
这里是告诉我们：以色列百姓这时候都睡着了，神开始动工了。人总是想着去做点事情，太想把事情做成，是完全被己力占据了。当你睡觉的时候，神开始动工了，这里指的不是你不需要去工作了，而是你安息的时候，我们需要拥有神的安息，不需要靠己力去得到神的祝福的，那种才称之为安息。靠自己的力量，是非常痛苦也不一定有果效的，结果可能会让你不断的挫败。可是当你安息的时候，神就开始动工了。阿们！
再次强调一下，安息不是睡觉，也不是什么都不做，安息是你相信神已经供应好了，然后你放心了，这叫放手过生活。如果你是以色列百姓，会担心明天神会没有供应吃的吗？只要神这么说了，你就不用再担心了，晚上尽管睡觉，要相信明天早晨太阳没出来之前，要去把吗哪捡回来。为什么会这么想呢？因为你相信神已经赐下来了，不用晚上非得在那等着天上降下吗哪，就算你在家里，神的祝福也是会降下来的。哈利路亚！
今天是不是也要这样过我们的生活呢？这是新的一周的开始，你是否相信这周中神已经降下祂的祝福了呢？如果你相信那就好办了，相信神已经预备好了祝福，在你的工作中、生活中只不过是去领取神已经赐下来的吗哪而已。阿们！
经文里也提到了，第七天神就不降下吗哪了，在安息日，神让他们去敬拜神，让他们休息。这时候若有人出去捡，是捡不到的，神不赐下这个祝福，我们是领取不到的。我们需要去查看圣经，看看神都给了我们什么应许，你带着神的应许再去做事情，这就是在安息中做工。阿们！
分享第二点：根据我们的需要领取
出埃及记16章16节，耶和华所吩咐的是这样：你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人按着人数收起来，各拿一俄梅珥。”
再看出埃及记16章36节，（俄梅珥乃伊法十分之一。）
这是出埃及记16章结尾，好像完全没有必要写这个，但是圣经还是说了，俄梅珥就是伊法十分之一。什么是伊法？是一个测量单位，伊法是十天供应的份量，类似于我们过去量粮食的斗，这个伊法就是十天的量，神的计算方式跟我们的不一样，神是以十天为一个单位，我们把十天也称为一旬，一旬就是十天。
俄梅珥就是十分之一，也就是一天的量，一俄梅铒大约是两三公斤的份量。神赐的吗哪够不够吃？在旷野可是将近两百万人呢，想想大清早起来，在帐篷的周围有多少吗哪呢？可能像雪一样，随便去捡，是非常值得庆幸的一件事情，但是神又说了，要按着你们个人的饭量去捡，你没必要拿个大桶，一次拉十桶回来，吃不完没有用的。
根据你个人的饭量去领取，神的恩典多不多？但你不能有贪心做事情，需要多少就领取多少，而且神不希望我们放到第二天，放到第二天就坏了，长虫子了。就证明神愿意每一天给我们供应，都是新鲜的。
为什么在16章的结尾说，俄梅铒就是伊法十分之一呢？圣灵能够写下这些，都是有独特的意义，这里与隐藏的吗哪有关系。当吗哪出来之后，神就吩咐摩西、亚伦把一俄梅铒的吗哪放在施恩座里。
出埃及记16章32-33节，
32摩西说：“耶和华所吩咐的是这样：要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。”33摩西对亚伦说：“你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代。”
神特别的说了，要装一罐放在耶和华的面前，为什么神要这么做呢？一俄梅铒是伊法的十分之一，是要告诉我们，也告诉以色列百姓：十分之一是属于神的，是神祝福我们的种子，神才是我们所有祝福的源头，祂会使我们没有缺乏的。同时让我们知道，我们所忧愁、担心的事情，神都会不断的给我们供应的。
不用担心你的问题，神的能力一定会大过你的问题。谁能想到在旷野里，神会降下这么一种东西呢？等他们进入迦南之后，第一年的秋天，是不是吗哪就停止了？之后想吃这个东西，没有了，因为这个东西存不住。这就告诉我们，神的祝福是不断供应给我们的，祂是我们祝福的源头。如果你知道这是神白白所赐的恩惠，那你就愿意去分给别人。
出埃及记16章16-18节，
16耶和华所吩咐的是这样：你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人按着人数收起来，各拿一俄梅珥。”17以色列人就这样行，有多收的，有少收的。18及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺；各人按着自己的饭量收取。
神的供应是如此多，可问题是等他们收回来之后，用俄梅铒（类似于我们的斗）一量之后，奇迹发生了，多收的没有余，少收的没有缺，这是个啥情况？就像多干活的跟少干活的，最后得的工价是一样，是不是这个意思？
如果我们不明白，就觉得是多干活、少干活都一样了呗。给我们在这里看到，他们去收吗哪，是在领取神的祝福。明明你只能吃一桶正好够一天的，结果一下子弄了十桶回来，会如何？剩下的九桶，放在第二天就坏了还得倒掉。少收的为什么会没有缺呢？如果不知道用新约解开这段经文的话，我们就不知道教会生活是怎么回事。
可以这样联想，那两百万以色列百姓，在旷野的生活是一种教会生活，你们在看使徒行传，是不是有一段时间他们也是过的教会生活？大家过共同体的生活，凡物共用，这个生活就是多的没有余，少的没有缺，这是一种教会生活。
当你明白，这是神白白所赐的恩惠的时候，多收的，就愿意给那些少收的，愿意去互相帮助了。神让他们在旷野时，就学习过这种信仰生活，这叫彼此相顾的生活，因为我们大家都是领受者，吗哪不是他们努力得来的，而是他们领受回来的。
弟兄姊妹，有没有想过这个问题：现在你所拥有的一切，是神赐给你的，是你领受过来的而已。可是世人不会这么想，认为这是我努力得来的，我要小心翼翼的去维护它，你不一定能维护得了。
神让他们在旷野过这种彼此相顾的生活，因为每一个人在神面前，都是一个领受者，都知道神的供应是充足的，就算你领的多了，第二天你吃不完，也会坏掉，对于你也没啥作用了。现在我们要明白，透过神的这些祝福，让我们看到的就是神给你的祝福，每一天绝对是够你用的。
我们来看看保罗怎么把这段话给分解出来的，多收的没有余，少收的也没有缺。
哥林多后书8章13-15节，
13我原不是要别人轻省，你们受累，14乃要均平，就是要你们的富余，现在可以补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了。15如经上所记：“多收的也没有余，少收的也没有缺。”
保罗现在所说的，如经上所记：“多收的也没有余，少收的也没有缺。”正是今天我们所分享的这段经文。保罗在引用这段经文，实际上是告诉哥林多人，在教会中如果相信我们的一切是神白白供应的，包括食物、财务……
这一切都是神供应给我们的，就要有这样互相帮助的心。所以保罗说，我原不是要别人轻省，让你们受，他为什么要说这个？因为在别的教会弟兄姊妹之间出现问题了，现在保罗就对哥林多教会人说，你们可以奉献去帮助那个地方的人。
在哥林多教会的人看来：我为什么要帮助他呢？他又不是我们教会的信徒，我又不认识，我为什么要帮助他呢？那我帮助他，很明显他不用干活就得到这个供应。可是保罗在这的意思是，在神的原则中是要均平，就是要你们的富足，可以补足他们的不足。
如果不明白这个，你用吗哪的原则就明白了。如果捡了两桶，而你一天只能吃一桶，你有力气把吗哪捡回来，那你愿不愿意把那一桶给那些家里人口比较多的人？因为太阳一出来吗哪就融化了，再想去捡就没有了，有些人捡的比较多，可以分给那些不足的人，使他们也富裕。
这里说，将来也可以补你们的不足，我们今天用钱财、时间、爱心去帮助那些缺乏的人，将来，神可以弥补我们的不足，会给我们有属灵的赏赐，就是天上的赏赐。是不是耶稣也这么告诉过我们：要把你们的财宝存在天上，那个地方没有虫子咬，也没有贼挖窟窿来偷，是直到永远的赏赐。
在这里，保罗是用了这样一个原则，告诉我们要均平。他们拾回来的吗哪放在俄梅铒中，如果多了就分给别人，正好够自己吃的就可以了。这段经文是告诉我们均平的原则，为什么神要让我们有均平的原则呢？可以免去贪心和骄傲。
世上的人都希望过平等、公平、自由的生活，我们需要什么就得到什么，但如果没有贪心，大家可以实现这个，有贪心了，永远不可能实现。均平原则是神要告诉以色列百姓，你们要免去贪心和骄傲，让每一个人都单单去仰望神的供应和祂的帮助，因为吗哪得来的非常的容易，所以我们要用这种方式去生活，这叫大能者的食物。
你们现在听的道，也是神的话语，也是食物，你们要用这大能者的话语去生活，那就要跟世人有所区别。世人是靠自己的努力去找吗哪，看哪里有，然后去分析……
我们是到哪里，神的吗哪就降在那里，不是我们去追这个祝福，是神的祝福在追着我们。他们在旷野四十年不是一动不动的，以色列百姓就跟着云柱和火柱往前走，到了哪个地方，神就在那天晚上在他们帐篷周围降下吗哪，到了别的地方也是一样的，所以这个祝福是跟着以色列百姓的。阿们！
这样的话，做起工来就容易多了，比使劲去追求祝福要好多了，因为不一定追的上。我们要用神的眼光来看，什么时候人们开始不断的追求这个世界呢？就是从亚当犯罪之后。之前，世界的规律是这样的：最上面是神，下面是亚当，然后下面是世界。这个顺序是正确的，亚当听神的，世界听亚当的，亚当管理世界，用神的智慧是不是很容易？这些祝福也都跟随着亚当，所以他去哪，世界的祝福就追随着亚当，本来这一切都是非常和谐的。
但是他们犯罪之后，这些顺序就反了，神还是在上面，但是世界跑到了中间，人跑到了下面，所以所有的世人开始去追逐世界，这个顺序颠倒了，世界舒服吗？
罗马书第8章说，万物都伏在虚空之下，它们等待神的众子显现出来去管理它们
用神的话语去控制它们，让这些事物变的正常。世人现在开始追逐世界了，那世界就变到虚空里去了，这就全乱套了，我们去追求财富，发现追不着；追求健康，发现很难追的到，这些问题我们怎么解决？
要重新把顺序恢复正常，你不要追逐世界，让世界来追着你；你不要追求祝福，让这些祝福来追着你，追求耶稣就可以了。你跟着耶稣的时候，世界就跟在你后边。耶稣在世上时，是不是恢复了这个顺序？
祂的眼目注视的是上面的天父，所以世界就跟在祂后面，耶稣从来不为吃什么、穿什么、喝什么去发愁，因为祂仰望天父的时候，这一切供应就已经充足了。这叫均平原则。
神在旷野就已经开始训练以色列百姓，让他们学习仰望神过生活。我们很容易受世界的影响，受世人一些观念的影响，你们来到教会中，我就告诉你们神的法则是什么，你们需要用大能者的话语、相信神的话语去生活，你会发现世界的一切都变的很容易。那些搞科研的，只不过发现了神已经存在的一些东西而已，这些灵感从哪来的呢？世人称之为灵感。
你们可以理解为圣灵告诉你一句话，这个事就已经成了，这就非常简单了。某个人有什么样的发明，这些东西可以让你拥有无尽的财富，可是很多人非得去追求财富，发现很难追的着。神是让我们去学习仰望祂而生活。
刚才我们读的这里是均平原则，我们来看一下，神在旷野中，是怎样让以色列百姓先学习去仰望祂，过互相帮助的教会生活的。
利未记25章35-38节，
35“你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。36不可向他取利，也不可向他多要，只要敬畏你的 神，使你的弟兄与你同住。37你借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要。38我是耶和华你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”
这是要告诉以色列百姓在生活中要怎么样跟弟兄姊妹去相处。为什么以色列百姓，能做的跟外邦人不一样呢？外邦人看到他的兄弟渐渐贫穷，手中缺乏了，他们会说：“好机会来了，放高利贷的时候到了……终于可以坑你一回了，反正这时候你得求我，我得好好宰你一顿。”这是世人的方式。
可在神的里面，神对以色列百姓说：“你如果看到你的弟兄手中缺乏，你就要帮助他，使他与你同住，他缺乏了，你还要供应他的一切。”如果不是从神而来的话语，没有这大能者的供应，谁愿意做这赔本的买卖呢？
这里还说：“你不可向他取利，也不可向他多要，只要敬畏你的神，使你的弟兄与你同住。”是不是要帮助一些缺乏、软弱的人？教会的弟兄姊妹，是不是在做这样的事情？教会中一定有富足的，也会有穷乏的，我们就借着这些奉献去帮助那些穷乏的，软弱的，是不是就均平了？你好像是帮助他了，其实你并没有少，神给你还留有天上的祝福，并且在地上的时候，你可以得着神双倍的祝福。
38节说，我是耶和华你们的神，曾领你们从埃及地出来。
以色列百姓怎么有力量做这些事情的？就是互相帮补，他们要思想神怎么样把他们从埃及地领出来的。弟兄姊妹，神把他们领出来的时候，有没有让他们付费用？我们现在出国还要付很多费用，神是不是也是带以色列百姓出国了？有没有问他们要出国费？一切都是免费的。
神是希望他们明白：“我是这样把你们带出来，把迦南地赐给你，我要做你的神，你要按照我给你说的方式去生活，因为这对你们是有益处的。”所以他们吃的是大能者的食物，活出来的就是大能者的样式。今天就算全世界不信耶稣的人，他们都觉得这个国度是个神秘的国度，有多少国家想把这小小的以色列给灭掉，但是都失败了，因为在其中有神的保守，他们是按照神的方式在生活。
你也可以理解为他们吃的食物是大能者的食物，虽然他们人数很少，看起来也很渺小，但是背后的神却是大能者。我们今天领受神的恩典，也要活出这恩典的样式。
恩典有个特点，就是拥有神的大能。如果我们仅仅只是学到了一些知识，在生活中，这些道跟你就没有什么益处了。我愿意大家听道，更愿意把这个道能活在生活中。虽然看上去好像是赔本的买卖，世人都不去做的事情，但是神告诉这样我们：我们去做就会看到神的祝福，神的供应就在我们的身上。
还有一些人特别为明天担忧，对神的应许不是那么确信，所以他们不敢把当天收进来的都吃光，还要留下一点为明天用。为什么会有这个想法呢？他们想：万一神明天要是不供应了呢？或者神忘记了呢？人是不是都有这个忧虑？不是光以色列百姓有这个想法，人如果不认识神的供应，都会有这个想法。
过去我认识一个大姐，一家人平时都是省吃俭用，夫妻俩上班挣的三分之二的钱都存下，你们能猜出来存这钱是为了什么吗？她们说：“我们把这钱存那，万一哪天孩子得病要用到这钱。”我们计划将来买个房子这是好的，我也鼓励你们有这个计划，可千万别说“这钱，等我家孩子得病了用它。”
存钱目的是为了什么？就为了你家孩子得病？到后来她家的孩子就真得病了，一个星期发两次病，每次费用都是四千多块钱，不到一年时间她们存的钱就用光了。弟兄姊妹，我们不要做这样的打算，你得相信神的供应。我的意思，不是让你们挥霍浪费，没有计划的乱花钱，是要告诉大家：要相信神的供应。哈利路亚！一天的难处一天当就够了，不要为明天忧虑噢。
以前给大家讲过一个笑话，我的女儿刚出生那会，我的大学同学也生了个男孩，我就恭喜他生了个男孩，他说：“愁死我了，我一想到他将来还得买房子，还得娶媳妇，愁的都睡不着觉了。”这个是不是叫忧虑？
有这些忧虑时，你的行为就会发生改变，他看着孩子发愁的晚上都睡不着觉，这怨孩子吗？是他忘记了神的供应。我们要相信神的供应，有很多人就为将来怎么办，孩子怎么办……，你根本不需要为他们担心，把他们交在神的手里就可以了。你觉着现在拥有这些给他们留着，到那个时候可能已经不管用了。
前段时间我看了一个电视剧，说他们的族人留了一大堆宝贝，会让他们用的着，千辛万苦终于找着了那个宝藏，打开一看是过去那种土炮，在当时是非常贵重的，可当时都已经民国了，抗日战争的时候，那玩意还有用吗？早都已经过时了，可当时他们的族人想要为自己的子民留一大笔财富，到后来却已经不管用了。以色列百姓他们教导孩子要认识神，认识神的智慧，这是让他们去相信神的供应，他们之后的一切才不会忧虑。阿们！
马太福音6章33-34节，
33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。34所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”
有些以色列百姓为什么不敢把吗哪吃完？是觉得太好吃了吗？不是的，他们觉得万一明天神不供应了怎么办？还不如留点呢。但神已经说了：“你留到第二天早晨，就一定会坏掉。”他们不信，结果到第二天，不是生虫子，就是变臭了，不能再做食物了。
这里说出了一件事情，神只给他们一天的供应。难道神没有能力，一下子给每个人降下一吨的吗哪吗？有，可神不这么做，神每天给他们所需要的，这是神每天新鲜的供应方式。这种方式是不是很好？让我们每天都没有缺乏，每天都有神新的供应，这也是我们今天的生活方式。哈利路亚！
在传道书、箴言里曾经告诉我们世界上最有福气的生活方式，你今天劳碌一天，能够享受你劳碌所得的，这就是福气。有很多人就是赚钱机器，只知道赚钱，不知道花钱，没时间照顾家庭，陪陪家人，也没时间出去溜达一圈，甚至都没有时间欣赏一下这城市的风景。每天都是急匆匆的上班，急匆匆的下班，就这么过了一年又一年。圣经上说，这是一种祸患。神不希望我们这样生活，是希望我们有工作，有休息的时候，也有去享受神话语的时候，享受生活的时候。哈利路亚！
让以色列百姓在旷野里先学会这种原则，相信神的供应，相信神的话语。结果有些人就是不信，第二天一看都变坏了，不能吃了。我们要以此为警戒，不要学习这样的以色列百姓。透过这些事情，神让我们学习一个功课，就是祂给我们的供应是每一天都有的，神从来不把陈旧的东西给我们，而是把祂的恩典每一天供应给我们。阿们！
这段经文里说，你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了，耶稣说这句话的时候，还没有上十字架，神的国和神的义都还没有成就，今天有很多人问我，还要不要背主祷文呢？我说也可以呀，你得知道耶稣给你做了什么，这是好的事情，但是要正确去理解主祷文里的意义。比如，你们要先求他的国和他的义，祂的国和祂的义现在有没有成就呢？我们现在还要不要这样求：“主啊！愿你的国降临，愿你的义降下来……”
不用了，因为已经成就了，当耶稣上十字架的时候，祂的国就已经到了。祂对身边强盗说：“今天你就与我一同在乐园里了。”就证明那个时候祂的国已经都降下来了，祂为我们的罪付上代价的时候，神的国就已经成就了。那么祂的义呢？在耶稣上十字架为我们流出宝血的时候，你相信祂的那一刻，耶稣的义也已经在你身上了。所以今天祂的国和祂的义已经成就了，借着耶稣在十字架上已经给我们成就了。后面的那一切，祂说，这些东西都要加给你们了，这些东西指的是你的生活。阿们！
今天有很多人落入到一个怪圈，有些人教导说：“我们祷告是有顺序的，比如你先求神的国和神的义，然后再为国家、家庭祷告，为教会祷告，最后才为你自己祷告，如果不按着这个顺序，神就不听你的祷告了。”可圣经上说的是你们先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。我们今天如何看待这段经文呢？神的国和神的义已经成就了。哈利路亚！
34节说，所以，是指着前面那节经文所说的。所以不要为明天忧虑，是要告诉你，当神的国和神的义成就之后，你所需要的一切是神白白的附加给你的。就像以色列百姓愿意跟随神，吗哪是不是附加品？鹌鹑是不是附加品？迦南地是不是附加品？这些都是，不是说我为了得着那个才信神。是因为你愿意跟随神，后面的那一些才是神白白的加给你的，就是不需要你付出，神就愿意赐给你的。
后面说，不要为明天忧虑。刚才也给大家讲过了，不要为明天忧虑是，你说：“愁死我了，明天可怎么办呢？”明天还没有发生了，你可以回头看看，我们的人生有十分之六以上都是在空想，瞎想，事情都没有发生，就乱想乱猜，结果变的很忧虑，神说的是一天的难处一天当就可以了。这里是要告诉：遵循吗哪的原则，只要吃下今天的吗哪，不要为明天忧虑。可以为今年做一个计划，但不要为今年去忧虑，要相信明天神必会降下你明天所需要的一切，而今天神已经赐下你所需要的一切了。相信耶稣在十字架上为你所做的，你可以凭着这些去领取神的应许和供应。每当你领受神话语，离开聚会的时候，你会感到有力量和自由。
不要像以色列百姓总是去埋怨，埋怨的时候就是带着不信，他们看到吗哪，说：“我们不喜欢这淡薄的食物。”但吗哪是最好的东西，有很多人说：“我宁可看看电视剧、出去玩会、也不愿意听道。”可你知不知道这是最好的吗哪？它真的可以解决你生活中所有的问题，包括你的生命都可以发生改变的。
以色列百姓当时说他们想要吃肉，不要吃吗哪了。他们放弃了这最好的东西，当你放弃最好的吗哪去吃其他东西，总会给你带来一些问题的。他们不要吗哪，非得要吃鹌鹑，当时是不是发生瘟疫了？神给他们供应的是好的，可是他们的私心贪欲导致了瘟疫的发生。鹌鹑在营外飞着，他们把它拧死放在门口，一热一冷这些尸体就臭了，就产生了瘟疫。
圣经上说，肉在他们牙齿还没有嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，他们就死了很多人，其实就是发生瘟疫了。神赐下的吗哪，会不会发生瘟疫？这是绿色无污染的食物，太阳没出来之前这个东西还在，太阳一出来它就没了，消失的干干净净。
如果今天吗哪还存在，世界上最好的食物，那得多少钱你才能买的到呢？我们今天要吃各式各样的食物来补充我们身体的营养，可是四十年，以色列百姓没有出现营养不良的情况，那就证明这已经是世界上最好的食物了。可是他们把这个放弃了，今天不要错过了，神也给我们留下了最好的食物，大能者的食物，神的话语。如果你知道这是最好的，要让听道成为你生活的一种习惯，然后按着神的话语去生活，你的生活也就变的像耶稣一样充满大能。
分享第三点：大能者的食物
诗篇78章23-25节，
23他却吩咐天空，又敞开天上的门，24降吗哪像雨给他们吃，将天上的粮食赐给他们。25各人（或译：人）吃大能者的食物。他赐下粮食，使他们饱足。
这个食物是从天上降下来的，神称这为天上的粮食。这叫做大能者的食物，使他们吃了之后，身体灵魂都得益处，而且还有神迹发生，身体没有得病的。我们今天吃五谷杂粮还会生病，但是吃吗哪不得病。这样的食物愿不愿意要呢？吃了一辈子都不会得病的，除了吗哪再没有别的了。
以赛亚书55章1-3节
1“你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。2你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。3你们当就近我来，侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。
在这里以赛亚发了一段预言，说：“你们都到这来吧”，这里是对耶稣基督的预言：你们到这来寻找耶稣基督吧！没有钱的也可以来，口渴的都可以来，不用价值来买酒和奶，因为耶稣已经付上代价了。我们今天可以白白领受神的恩惠了。阿们！
世人还在用劳碌得来的去买那不能使人饱足的，而你今天到这，你的心灵和你的身体都是饱足的。到神的殿里，神说了：“你能吃那美物得享肥甘，而且心中还是喜乐的。”而世人不一样，有很多人挣了很多钱，可是家破人亡了。
有很多人每天靠那个KTV里的音乐让自己的心里舒服一会，出了那个门，马上又回到原来的状态。耶稣给你的喜乐是从里发出来的，让你心里喜乐，而且身体上还是饱足的。神说：“你来吧，我要跟你立一个永约，我要把恩典赐给你们。”这个到底指的是什么呢？
约翰福音6章51节，我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”
这指的是圣餐。当我们吃大能者的食物时，神的大能就在我们的里，这里提到耶稣的肉，指的就是圣餐饼，耶稣的血就是圣餐的杯，圣餐不是预表耶稣，就是指耶稣祂的身体。你们这么去思想就会明白：以色列百姓在旷野的时候吃吗哪，可以让他们四十年都不得病，我今天也有大能者的食物就是圣餐。你跟他们不差，不要去旷野求那个吗哪了，今天神给了你更好的，你也不用去等太阳出来了它就消失了，这个吗哪不会消失，随时随地可以领受。阿们！
马太福音26章26-28节，
26他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”27又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，28因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
耶稣说的非常清楚：这是我的身体，这是我立约的血。刚才的经文神说的：“你们都来吧，跟我立永约，我要把大卫那可靠的恩典赐给你。”今天正好是你可以实现这个约的时候了，拿着圣餐杯的时候就可以说：“我跟神是有永约的人，大卫那可靠的恩典，也可以成就在我身上的。”
你拿着圣餐饼的时候可以说：“这就跟吃吗哪一样，我可以拥有神的健康，拥有神的大能，所有的疾病会消失的。”神不是让以色列百姓在安息日坐在家什么都不做了，是让他们享受神的安息，在前一天就预备了双倍，让他们有时间可以在神前休息，去领受祂的安息，领受祂的话语开始新的一周。而我们也是如此，每一周的第一天来到主前，领受祂的话语，这也是耶稣的能力，引导你新的一周的开始。阿们！感谢赞美主！
我们最后看一段经文，这周这段经文可以去默想，
马太福音11章28-30节，
28凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。29我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。30因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
这里指不管你是不是在律法之下，依靠自己的努力有很重的负担，你的家庭、生活、生命有很重的重担时，耶稣说：“到我这来吧，我要跟你立永约，我要把大卫那可靠的恩典赐给你，像以色列百姓领取的吗哪一样，我要把这丰盛的恩典赐给你，你到我这来，我就使你得享安息。”阿们！每次你来到神的殿中，去聆听祂的话语，总能给你带来安息，让你拥有能力开始新的一周。
耶稣说，我心里柔和谦卑，你们当负我的轭
意思是你来寻找耶稣时，也会像祂一样心里柔和谦卑，相信你的一切也是神供应给你的，你手所做的必然会充满神的祝福，你现在是仰望耶稣、跟随耶稣的时候，整个世界和世界上的祝福都会跟随着你。不在乎你手里做的是什么，重点是要在你手所做的事情上去仰望耶稣，去领取祂的智慧和能力。
这里说学我的样式，怎么去学神的样式呢？就是耶稣如何，我们也如何，耶稣怎样使用权柄去对待生活，你也可以这样，耶稣怎么样拿着饼望着天祝福，你也要在凡事上把你的问题交给天父、仰望祂，这样你的心里就必得享安息。哈利路亚！
不管你们现在遇到的是什么样的问题、困难，你要望着天去祝谢，相信天父必然会赐下祂的能力，要相信耶稣的轭是容易的，耶稣的担子是轻省的。你什么时候来寻求祂，在祂里总有大能要赐给你，你会带着祂的大能去生活，去见证荣耀耶稣基督的名。阿们！
我们一起来祷告：
天父！我们感谢赞美祢！谢谢祢借着这样的话语帮助我们，以色列百姓在旷野的时候，祢赐给他们大能者的食物吗哪，今天祢也把这食物圣餐赐给了我们，让我们可以在生活中领取大能者的食物，使我吃了之后，身体里充满神的大能，让我的手里也拥有神的大能去做事情，我也可以像以色列百姓一样，灵魂是兴盛的，身体也是强壮的。
我带着大能的话语去生活，跟世人是有所区别的，因为我是分别为圣归给耶稣基督的人，我是属耶稣的人，里面拥有耶稣的能力，圣灵住在我的里，我愿意去效法耶稣基督的样式，祂是在凡事上仰望天父的供应。
我也相信，今天祢预备好了的祝福和供应，明天也已经预备好了，我不为明天去忧虑，我愿意跟随祢，相信祝福也会不断跟随我，感谢赞美祢！
一切荣耀都归给天父，奉主耶稣的名祷告。阿们！
——（文字校对-童姊妹）
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